Nemo scire potest quid bonum in spirituali sensu intellectum nisi sciat quid amor erga proximum et amor in Deum; et nemo scire potest quid malum nisi sciat quid amor sui et amor mundi. Nec quisquam scire potest ex agnitione interiore quid verum quod fidei nisi sciat quid bonum et nisi sit in bono; nec quisquam scire potest quid falsum nisi sciat quid malum. Quapropter nemo se scrutari potest nisi sciat quid bonum ex binis ejus amoribus ac verum ex bono; et nisi sciat quid malum ex binis ejus amoribus et falsum ex malo.