32. Amor et fides vocantur primum 'luminaria magna'; dein amor 'luminare magnum,' et fides 'luminare minus'; et de amore dicitur quod 'dominabitur in die,' et de fide quod 'dominabitur in nocte'; haec quia arcana sunt, et abdita imprimis in hoc fine dierum ex Divina Domini Misericordia, licet aperire quomodo se res habet quod abdita imprimis in hoc fine dierum, causa est quia nunc es consummatio {1} saeculi, et amor paene nullus, proinde nec fides; sicut Ipse Dominus praedixit apud Evangelistas his verbis, Sol obscurabitur, et luna non dabit lucem, et stellae cadent de caelo, et virtutes caelorum commovebuntur, Matth. xxiv 29;
per 'solem' hic intelligitur amor, qui 'obscuratus'; per 'lunam' fides 'quae non dat lucem'; per 'stellas' cognitiones fidei quae cadunt de caelo, quae sunt 'virtutes et potestates caelorum.' Antiquissima Ecclesia non aliam fidem agnovit quam ipsum amorem; caelestes quoque angeli non sciunt quid fides, nisi quae amoris; universum caelum est amoris, nam in caelis non datur alia vita quam vita amoris; inde omnis felicitas, quae tanta ut aliquid ejus non describi possit nec usquam aliqua idea humana capi. Qui in amore sunt, Dominum ex corde amant, se norunt, dicunt, et percipiunt, quod omnis amor, ita omnis vita quae solius amoris est, et sic omnis felicitas, unice ex Domino veniat, et quod ne hilum amoris, vitae et felicitatis ex semetipsis habeant. Quo Dominus sit, ex Quo omnis amor, repraesentatum etiam est per 'luminare magnum' seu solem cum transformatus, nam Splenduit facies Ipsius sicut Sol, vestimenta autem facta sunt sicut Lux, Matth. xvii 2;
significantur intima per 'faciem,' et quae ab intimis procedunt per 'vestes,' ita Divinum Ipsius per 'solem' seu amorem, et Humanum Ipsius per 'lucem' seu sapientiam ex amore. @ 1 I has consumatio. S. usually wrote mm thus, m (overlined); the printer seems sometime to have missed this sign.$
This page is part of 
© 2000-2001 The Academy of the New Church