6398. `(x)Erit Dan serpens super via': quod significet ratiocinationem eorum de vero quia non adhuc bonum ducit, constat ex repraesentatione `Danis' quod sint qui in vero et nondum in bono, de qua supra n. 6396; ex significatione `serpentis' quod sit ratiocinatio ex sensuali, de qua sequitur; et ex significatione `viae' quod sit verum, de qua n. 627, 2333; ita per `Dan serpens super via' significatur ratiocinatio eorum de vero, quia non adhuc bonum ducit; qualis illa ratiocinatio sit, et quale inde verum, in sequentibus dicetur. [2] Quod `serpens' sit ratiocinatio ex sensuali, est quia interiora hominis repraesentantur in caelo per animalia varii generis, ac inde in Verbo similia per eadem significantur; sensualia hominis repraesentata fuerunt per serpentes ex causa quia sensualia (t)sunt infima apud hominem, et sicut terrestria respective, (c)ac quasi repunt, ut quoque constare potest (c)ex formis per quas fluunt sensualia, de quibus, ex Divina Domini misericordia, {1}alibi; inde sensualia illa repraesentata sunt per `serpentes', usque adeo ut Divinum sensuale Domini repraesentatum sit per `serpentem aeneum in deserto', n. 4211 fin.; [3] (c)ac ipsa prudentia et circumspectio, quae {2}existit in externis, significata sit per serpentes, apud Matthaeum, Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, x 16;