4462. `Dare sororem nostram viro cui praeputium' : quod significet nisi in repraesentativis ponerent verum et bonum Ecclesiae et recederent ab illis quae significant, constat ex significatione praeputii' quod sit repraesentativum externum, signum quod essent ab Ecclesia; inde commune fuit dicere circumcisio et praeputium cum distinguerent inter illos qui ab Ecclesia erant et illos qui non erant; circumcisio enim significat recessionem ab amoribus spurcis, nempe ab amore sui et mundi, et accessionem ad amores caelestes qui sunt {1} in Dominum et erga proximum, ita accessionem ad Ecclesiam; inde est quod per illa verba significetur accessio ad illorum religiosum, proinde quod sicut illi in repraesentativis ponerent (t)verum et bonum Ecclesiae, recedendo ab internis quae significantur {2}, alioquin enim non similes essent illis, secundum (c)ea quae sequuntur, {3} `In hoc consentiemus vobis, si sitis sicut nos." Quod `circumcisio' sit signum purificationis ab amoribus spurcis, videatur n. 2039, 2632; et quod `praeputiati' dicti sint qui in amoribus illis, n. 2049, 3412, 3413. [2] Vix aliquis hodie novit quid circumcisio in specie significat, quapropter dicendum: per genitalia in utroque sexu significantur illa quae conjunctionis boni et veri sunt; nec modo significant, sed etiam actualiter illis correspondent; ad finem capitum ostensum est quod omnia organa et membra hominis correspondentiam habeant cum rebus spiritualibus in caelo; ita quoque organa et membra generationi dicata; haec correspondent conjugio boni et veri; ex hoc conjugio etiam descendit amor conjugialis, videatur n. 2618, 2727-2729, 2803, 3132, 4434 `praeputium' quia obtegit genitale, correspondebat in Antiquissima Ecclesia obscurationi boni et veri', sed in Antiqua Ecclesia conspurcationi eorum {4}; nam apud hominem Antiquissimae Ecclesiae quia internus homo fuit, obscurari potuit bonum et verum, non autem conspurcari; at apud hominem Antiquae Ecclesiae, quia respective externus homo fuit, bonum et verum conspurcari potuit, nam externa, nempe externi amores sunt qui conspurcant; quapropter illi qui ab Antiquissima Ecclesia fuerunt, nihil noverunt de circumcisione, sed modo illi qui ab Antiqua: [3] ab hac etiam circumcisio ad plures gentes emanavit; et injuncta est Abrahamo et posteris ejus non ut novum quid, sed ut intermissum quod restauraretur, et facta est {6} posteritati ejus in signum quod essent ab Ecclesia; sed illa gens non sciebat quid significabat, nec volebat scire, nam religiosum {5} ponebat in (o)solis repraesentativis, quae sunt externa; ideo communiter incircumcisos damnabat, cum tamen circumcisio esset modo signum repraesentativum purificationis ab amore sui et mundi, a quo qui purificati sunt, spiritualiter circumcisi sunt, et dicuntur circumcisi quoad cor; ut apud Mosen, Circumcidet Jehovah Deus cor tuum, et cor seminis tua, ad amandum Jehovam Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, Deut. xxx 6: