9378. `Et appropinquabit Moscheh solus ille ad Jehovam': quod significet conjunctionem et praesentiam Domini per Verbum in communi, constat ex significatione `appropinquare' quod sit conjunctio et praesentia Domini, de qua sequitur, et ex repraesentatione `Moschis' quod sit Verbum in communi, de qua supra n. 9372. Quod per `appropinquabit Moscheh' significetur conjunctio et praesentia Domini per Verbum, est quia `appropinquare' in spirituali sensu significat conjungi per amorem, nam qui se mutuo amant conjunguntur, amor enim est conjunctio spiritualis; {1}universale est in altera vita, {2}quod omnes conjungantur secundum amorem boni et veri a Domino; inde totum caelum est talis conjunctio; similiter se habet cum appropinquatione seu conjunctione cum Domino; qui Ipsum amant, illi conjunguntur Ipsi, usque adeo ut dicantur esse in Ipso, cum in caelo; et omnes illi amant Dominum, proinde per amorem Ipsi conjunguntur, qui in bono vitae ex veris fidei sunt, quoniam bonum ex illis veris est a Domino, immo est Dominus, Joh. xiv 20, 21 Ast sciendum quod homo ex se non possit appropinquare ad 2 Dominum et conjungi Ipsi, sed Dominus appropinquabit ad hominem et conjungetur illi; et quia {3}Dominus trahit hominem ad Se, (m)Joh. vi 44, xii 32,(n) apparet sicut homo ex se appropinquet {4}et se conjungat; hoc fit quando homo desistit a malis, nam desistere a {5}malis hominis arbitrio seu libero relictum est; influit tunc bonum a Domino, quod nusquam deest, inest enim ipsi vitae quae homini a Domino; sed cum vita tantum {6}boni recipitur, quantum remota sunt mala. {7}(m)Quod per Verbum sit conjunctio et praesentia Domini, est quia Verbum {8}est unio hominis cum caelo et per caelum cum Domino; Verbum enim est Divinum Verum procedens a Domino, quare qui quoad doctrinam et vitam, seu quoad fidem et amorem, in illo vero sunt, in Divino procedente a Domino sunt, ita conjuncti Ipsi.(n) Ex his patet quod per `appropinquabit Moscheh solus ille ad Jehovam' significetur conjunctio et praesentia Domini per Verbum. 3 (m)Quod {9}appropinquare sit conjunctio et praesentia, est quia i altera vita distantiae unius ab altero se habent prorsus secundum dissimilitudines et diversitates interiorum, quae sunt cogitationis et affectionis, videantur n. 1273-1277, 1376-1381, 9104; {10}remotione etiam a Domino, et appropinquationes ad Ipsum se habent prorsus secundum bonum amoris et inde fidei ab Ipso et {11}in Ipsum; inde est {12}quod caeli Domino propinqui sint secundum bona, ac vicissim inferna a Domino remota secundum mala; inde patet unde est quo propinquus esse et appropinquare in spirituali sensu sit conjungi, (n){13}ut quoque in sequentibus locis: apud Davidem, Propinquus Jehovah omnibus invocantibus Ipsum, qui invocant Ipsum in veritate, Ps. cxlv 18;