4430. `Et vidit illam Shechem': quod significet verum, constat a repraesentatione `Shechemi' quod sit verum, hic verum Ecclesiae {1} ab antiquo; quod hoc per `Shechemum' repraesentetur, est ex eo quod adhuc apud illam gentem ubi Shechemus, reliquiae `Ecclesiae essent. Quod inter probas gentes fuerit, patet ex sinceritate ex qua locuti Hamor et Shechem ad Jacobum et ejus filios, vers. 8-12, et ex condescendentia ut Shechemus acciperet Dinam in uxorem, vers. 18-24; et quia ita, repraesentabantur verum Ecclesiae per {2} illos; et praeterea Shechem urbs erat prima statio Abramo cum venit ex Syria in terram Canaanem, Gen. xii 6; et nunc quoque prima Jacobo etiam {3} ex Syria, ubi tetendit tentorium, fecit tuguria, et statuit altare, Gen. cap. (o)praec. xxxiii 17-20; quod per itinera seu peregrinationes `Abrahami et Jacobi repraesentatae sint progressiones in vera fidei et bona amoris, quae Domino in supremo sensu, et quae homini qui regeneratur a Domino in sensu respectivo, aliquoties ostensum est; inde per `Shechem' significatum est primum lucis, n. 1440, 1441; proinde verum interius, hoc enim est primum lucis. [2] Sed in hoc capite agitur in sensu interno de posteris Jacobi, quomodo illi hoc primum lucis seu interius verum apud se exstinxerunt; `filii Jacobi' significant in hoc sensu, qui est sensus internus historicus, omnem suam posteritatem; in sensu enim interno Verbi' agitur solum de rebus quae sunt regni Domini, ita quae sunt Ecclesiae Ipsius; ipsi filii Jacobi non aliquam Ecclesiam constituebant sed posteri `illorum, et hoc non prius quam postquam egressi sunt ex Aegypto, et actualiter non prius quam venerunt in terram Canaanem. [3] Praeterea quod urbem hanc a Shechemo dictam attinet, illa antiquitus vocata fuit Shalem, ut constat in cap. praeced. xxxiii, Venit Jacob Shalem, urbem Shechemi, quae in terra Canaan, vers. 18;