10691. `Et Moscheh non novit quod coruscaret cutis facierum ejus in loquendo illo cum Ipso': quod significet internum Verbi in externo ejus elucens absque quod externum percipiat, constat ex repraesentatione `Moschis' quod sit externum Verbi, in quo internum: de qua n. 10563, 10571, 10607, 10614; ex significatione `non nosse' quod sit non percipere; ex significatione `coruscare' quod sit elucere nam {1}coruscatio cutis facierum Moschis est {2} ex {3} elucentia ab interno; ex significatione `cutis' quod sit externum veri et boni, de qua n. 3540, 5554, 8980; et ex significatione `facierum' quod sint interiora de qua in locis citatis n. 9546; inde per `{4}coruscationem' cutis facierum' significatur elucentia interiorum in externo, hic in externo Verbi, quod est sensus litterae ejus, quia per Moschen {5}repraesentatur externum Verbi in quo internum; et ex significatione `loqui' quod sit influxus; quod `loqui' cum de Jehovah, sit influxus, videatur n. 2951, 5743, 5797, 7270, 8128, (a)8660; inde patet quod per `Moscheh non novit quod coruscaret cutis facierum ejus in loquendo illo cum Ipso' significetur internum Verbi in externo ejus elucens absque quod externum percipiat. Sciendum est quod per elucentiam interiorum Verbi in externo intelligatur sensus internus in externo; ille sensus {6}continuo elucet et coruscat in hoc, sed non appercipitur ab aliis quam qui in internis sunt; ab illis autem qui in externo sunt in quo internum, qui sunt qui externae Ecclesiae homines vocantur, non percipitur, sed usque adest, illis insciis, ac afficit; quinam sunt qui in interno Verbi, Ecclesiae, et cultus {7}, et quinam (x)in externo in quo internum, videatur supra n. 10683; at qui in externo sunt absque interno, ut fuit gens Israelitica, prorsus non sustinent internum, seu lucem inde in externo; quapropter de illis dicitur infra quod timerent ab accedere ad Moschen, et quod Moscheh quando cum illis loquebatur, dederit super facies suas velamen. Quod sensus internus luceat, est quia ibi est Divinum Verum quale in caelis, et Divinum Verum procedens a Domino apparet angelis ut lux, et quoque est lux caeli, de qua videatur in locis citatis n. 9548, 9684. @1 cum coruscat$ @2 i id$ @3 elucescentia$ @4 coruscare$ @5 repraesentabatur$ @6 continue$ @7 i sunt$