31. [III. DE REDEMPTIONE] {1} CAPUT OCTAVUM. @1 Exemplo Scarensi CAPUT OCTAVUM deest.$ QUOD REDEMPTIO NON POTUERIT EFFICI, ET INDE NEC SALVATIO DARI, NISI A DEO INCARNATO. 1. Quod Verbum Veteris et Novi Testamenti doceat quod Deus incarnatus sit. 2. Quod omnis cultus ecclesiae ante Deum incarnatum adumbraverit et spectaverit Ipsum postea incarnatum; et quod inde et non aliunde cultus ille fuerit Divinus. 3. Quod Deus incarnatus sit "Jehovah Justitia nostra," "Jehovah Redemptio nostra," "Jehovah Salus nostra," et "Jehovah Veritas nostra;" et quod haec omnia intelligantur per duo nomina, Jesus Christus. 4. Quod Deus non incarnatus non potuerit pugnare contra inferna, et illa vincere. 5. Quod Deus non incarnatus non potuerit tentari, et minus adhuc pati crucem. 6. Quod Deus non incarnatus non potuerit videri et cognosci, ita nec adiri, et sic non conjungi hominibus et angelis, nisi per Se incarnatum. 7. Quod fides in Deum non incarnatum non dabilis sit, sed modo in Ipsum incarnatum. 8. Inde est quod ab antiquis dictum sit quod nemo possit videre Deum et vivere; et a Domino, quod nemo viderit speciem Patris, nec audiverit vocem Ipsius. 9. Tum quod Deus antiquis Se videndum per angelos, in forma humana, quae forma fuit repraesentativa Dei incarnati. 10. Quod omnis operatio Dei fiat a primis per ultima; ita a Divino suo per Humanum suum. Inde est quod Deus sit "Primus et Ultimus," "Qui fuit, qui est, et qui venturus." 11. Quod in ultimus Dei sint omnia Divina simul; ita in Domino nostro Jesu Christo, omnia sui Patris. 12. Ex his sequitur quod Redemptio haud quaquam potuerit effici nisi a Deo incarnato. 13. Et quod salvatio nec possit dari nisi a Deo incarnato, ita non nisi quam a Domino Redemptore et Salvatore; quae salvatio est perpetua Redemptio. 14. Inde est quod illis qui credunt in Dominum Jesum Christum sit vita aeterna; et quod illis qui non credunt in Ipsum, non sit illa {1} vita. @1 [ANNOTATIONES e marginibus collectae, quae sine dubio ad capita mox praecedentia pertinent:-]Quod ipsa Redemptio fuerit subjugatio infernorum et ordinatio caelorum, et sic praeparatio ad novam ecclesiam spiritualem. Quod absque illa Redemptione nullus homo salvari potuerit, nec angeli in statu suae felicitatis subsistere. Quod Dominus non modo homines sed etiam angelos redemerit. [(Videatur cap. vi.)] Quod Redemptio fuerit opus pure Divinum. Quod haec Redemptio non fieri potuerit nisi per Deum incarnatum. [(Videatur cap. viii.)] Quod passio crucis fuerit ultima tentatio, quam ut Maximus Propheta sustinuit, et per quam etiam vere {2} subjugavit inferna, et {3} glorificavit Humanum suum; sic quod fuerit medium Redemptionis, sed non Redemptio. Quod passio crucis fuerit ipsa Redemptio, sit fundamentalis error ecclesiae. Quod ille error, una cum errore de tribus Personis Divinis ab aeterno, perverterit totam ecclesiam, adeo ut non aliquod residuum spirituale ejus supersit. (Enumerentur errores ex Redemptione hodierna, quod sit passio crucis.) Quod falsa fidei {4} non conjungi possint cum bono charitatis. De successivis illis [statibus] praedicta apud Danielem et Prophetas. De Christo (Matth. xxiv.).$ @2 subjugavit pro "subjugaverit"$ @3 glorificavit pro "glorificaverit"$ @4 non pro "ne"$